2 الآيات قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ( 104 ) وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون ( 105 ) اتبع ما أوحى إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين ( 106 ) ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل ( 107 ) 2 التفسير 3 ليس من واجبك الإكراه : تعتبر هذه الآيات نتيجة للآيات السابقة ، ففي البداية تقول : قد جاءكم بصائر من ربكم . " بصائر " جمع " بصيرة " من " البصر " بمعنى الرؤية ، ولكنها في الغالب رؤية ذهنية وعقلانية ، وقد تطلق على كل ما يؤدي إلى الفهم والإدراك ، وهذه الكلمة في هذه الآيات تعني الدليل والشاهد ، وتشمل جميع الدلائل التي وردت في الآيات السابقة ، بل إنها تشمل حتى القرآن نفسه .